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文|Lady格蕾丝

每当逢年过节的时候,人们相互祝福,最常说的一句话是:家和万事兴。

中国人对家的依赖和眷恋是显而易见的,家不仅是栖身之所,更是情感寄托。

“家”是一个非常能代表中国传统文化的汉字,但我们真的了解这个字吗?

01

家字的含义

家,甲骨文字形,是一个会意字。

上半部分“宀”(读音:mián),《说文解字》:“交覆深屋也。”表示房屋和覆盖之意。

根据明末学者田艺蘅进一步阐释,“宀”就是人类最早的藏身之所。

下半部分“豕”(读音:shǐ),这个字是猪的象形,表达的含义很直观,凸出了猪的长嘴和肥肚的体貌特征。

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“豕”在汉字的字体演变过程中,猪的四肢和尾巴不断形变,逐渐形成了现在的写法。

中国古代有猪、牛、羊、马、鸡、狗六畜,猪是六畜之首,是物质丰富和人畜兴旺的象征。同时在古代的祭祀中,猪也是必不可少的祭品。

“宀”和“豕”组合在一起,组成了“家”字。这个字的含义不难理解,房屋是组成家庭的必要物质条件,而猪是组成家庭的重要物质财产。

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02

国家的含义

中国传统文化往往将家、国并举,逐渐形成了家国不分、家国一体的概念,其实这两个字的具体含义还是有所区别的。

“国”指王或诸侯的统治区域,“家”则是卿大夫的封地食邑。

“家”既为卿大夫的封地,那么理所当然隶属于“国”,“家”中之人也理所当然隶属于“国”。

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孟子说:“人有恒言,皆曰天下国家,天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”

这段话表明,家庭是社会组织机构的细胞,如果“细胞”出了问题,不仅影响一个家庭的发展,还关乎社会民风乃至民族和国家的命运。

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国和家不同的是,表达不同级别的治理和管辖地域,而相同的则是,政治架构和社会功能。

将“国家”分而论之时,二者具有互本性,即家以国为本,国以家为本;而当“国家”被视为一个整体时,家包含在国之内,也更侧重于以国为家。

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03

家国的含义

“国家”已经成为一个现代概念,但在中国尚有一个全世界独有的称谓,那就是“家国”一词。

“家国”最早出自周公之口,西周立国后,周公训诫群臣时说:“是人斯乃谗贼媢嫉,以不利于厥家国。”

孔子在《礼记·大学》中将“家国”的概念表述得更为清晰:“古之欲明明德于天下者先治其国,欲治其国者先齐其家,欲齐其家者先修其身,欲修其身者先正其心……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”

这就是儒家著名的“修齐治平”理论,家和国不可分割的关系从中看得一清二楚,也是“家国天下”理论的来源。

家国,凸显的是一种情怀,一种对于家的情怀,爱国如爱家。

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至现代,“家国”与“国家”已经演变成为同一意思,家国同构的历史渊源,也成为家国情怀的思想基础和政治基础。

家国情怀是中华民族传统文化的内核,它是积极向上的精神力量,在凝聚中华儿女的思想与情感、保卫中华民族的家园、维系中国国家领土主权等诸多方面发挥着重大作用。

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